God our creator who goes before us
You draw us forward in faith
Like a pillar of fire across desert waste
A rock of assurance
As we journey this Lenten time
Speak to us with your words of comfort and wisdom.
Song “Once again” https://youtu.be/ebFji3n0cCA?feature=shared
God of love and forgiveness
Save us by your tenderness
From each deed that is destructive
From each act that grieves you
From each thought that is careless
From each idea that is unloving
From each word that hurts.
Help us to face up to your call on our lives, by creating love and
goodness, community, society where it has been broken. In Jesus Name, Amen.
We say the Lords Prayer in our own language
Reflection on Luke 4v1-13.
Lent is named from the Anglo Saxon, Lenten meaning lengthening of days when in the first three centuries of the church a few days were set aside for strict fasting. By the 4th century the preparation time had developed to 40 days. Lent was seen as a time of personal preparation for Easter. In the Roman Catholic Church fasting is still encouraged on Fridays, the first day of Lent, Ash Wednesday and on Good Friday. In the Eastern Orthodox Church not eating eggs, meat and fish is still common, which is why painted eggs are given out on Easter Sunday.
In the stories in the gospels Jesus was led into the dry dusty desert. If you’ve ever been to a desert, you will know how barren it is and yet how awesome that endless sandy, orange and red. Looking at it reminds us of how small we are in this world. Its humbling. We all have these times when we are in an alien place either psychologically or really and we feel alone with no resources. Its frightening.
Worse than that someone is playing mind games with him. The devil comes to him, equivalent to the Old Testament Satan, meaning adversary, slanderer. "If you are the Son of God (Satan knows Jesus is the Son of God) turn this stone to become bread". Then in an instant he led him up. He says he has all authority. Such power, how terrible! But Satan may be lying! He then led Jesus to the highest point of the temple jutting out from the wall and encourages him to jump because "It is written concerning you that angels guard you carefully". When the devil had finished all this tempting he left him until another time.
So in the temptation story there are three tests: 1) Stone into bread; will God supply Jesus's needs? Will God supply our needs?2) Signs and wonders; self-glorification. 3) Authority over the world.
The story gives us insight into the devil. He acknowledges that Jesus is the Messiah, the anointed one who is to lead his people to the promised kingdom; He accepts the authority of scripture; He is described as lord over the present age; he is a deceiver and so sets out to compromise Jesus' messiahship. As with all tempters he starts with the subtlety of doubt. Jesus' answers to all the wiles of his tempter are to quote scripture back to him. He is tempted to make food and he responds with spiritual food, to perform magical acts for his own benefit, with power the ultimate subtlety, the ultimate corrupter. He chooses each time the choice which would not give him fame, or wealth or power but would be a playing out of the plan for his life and give a satisfaction beyond that of these temptations and gives life.
Its a story of a cosmic struggle between the devil and God. The wilderness is Satan's realm, a place of horror, loneliness. Jesus's wilderness struggle is a foretaste of the coming three years, which will involve an unending assault from demonic forces. As he is sustained and affirmed in the wilderness, so he is sustained through the wilderness of his ministry. People are also tested like Jesus.
If you haven’t eaten for 40 days and are hungry you are open to visions, to the spiritual, both the divine and the demonic. In our own lives we like Jesus face choices. We may feel we have at times entered a desert in our lives. A time of hunger, thirst, dryness. We may choose to fast and pray to give us a clarity. You may choose to go into a desert or be driven there. For many people in our society there is no choice. They/We are in a wilderness. It’s a common experience not just something that happened 2000 years ago. When things go wrong, sickness, worries, the loneliness of wilderness is close to us. We sense beasts. It is a time of polarisation. In the desert we will experience the devil, the accuser, doubt ourselves and what we are doing. The powers of darkness will test our faith. But we are not alone. Angels will be with us and the wilderness time will pass.
1. What is a desert really like?
We pray for our world, our country, our families and friends.
Servant Christ help us to follow you
Into that place of quietness,
Where we face beasts and wildness
But we know the presence of angels
Even in the desert wastes. Amen.
Song “With all I am” https://youtu.be/GYXJmnJCPG0?feature=shared
خداوند خالق ما که پیش از ما می رود
تو ما را با ایمان به جلو می کشی
مانند ستونی از آتش در میان زباله های بیابانی
سنگ اطمینان
همانطور که در این زمان عید سفر می کنیم
با کلمات راحت و حکیمانه خود با ما صحبت کنید.
آهنگ "یک بار دیگر" https://youtu.be/ebFji3n0cCA?feature=shared
خدای مهر و بخشش ما را با مهربانی خود از هر عملی که ویرانگر است نجات بده
از هر عملی که شما را غمگین می کند
از هر فکری که بی خیال است
از هر ایده ای که بی عشق است
از هر کلمه ای که آزار دهنده است.
با ایجاد عشق و خوبی، جامعه، جامعه ای که در آن شکسته شده است، به ما کمک کنید تا با دعوت شما به زندگی خود روبرو شویم. به نام عیسی، آمین.
ما دعای لرد را به زبان خودمان می خوانیم
تأمل در لوقا 4 v1-13.
لنت از آنگلوساکسون نامگذاری شده است، لنتن به معنای طولانی شدن روزهایی که در سه قرن اول کلیسا چند روز برای روزه سخت در نظر گرفته می شد. در قرن چهارم زمان آماده سازی به 40 روز رسید. روزه به عنوان زمان آماده سازی شخصی برای عید پاک تلقی می شد. در کلیسای کاتولیک رومی، روزه گرفتن در روزهای جمعه، اولین روز روزه، چهارشنبه خاکستر و جمعه خوب تشویق می شود. در کلیسای ارتدکس شرقی نخوردن تخم مرغ، گوشت و ماهی هنوز رایج است، به همین دلیل است که تخم مرغ های رنگ شده در روز یکشنبه عید پاک عرضه می شود.
در داستان های انجیل، عیسی به صحرای خشک و گرد و غبار هدایت شد. اگر تا به حال به یک بیابان رفته باشید، می دانید که چقدر بی ثمر است و در عین حال آن شنی، نارنجی و قرمز بی پایان چقدر عالی است. نگاه کردن به آن به ما یادآوری می کند که چقدر در این دنیا کوچک هستیم. تواضع آن است. همه ما این مواقع را داریم که از نظر روانی یا واقعی در یک مکان بیگانه هستیم و بدون هیچ منبعی احساس تنهایی می کنیم. ترسناک است
بدتر از این است که یک نفر با او بازی فکری کند. شیطان به سراغ او می آید، معادل شیطان عهد عتیق، یعنی دشمن، تهمت زن. "اگر تو پسر خدا هستی (شیطان می داند عیسی پسر خداست) این سنگ را بگردان تا نان شود." سپس در یک لحظه او را بالا برد. می گوید تمام اختیارات را دارد. چنین قدرتی، چقدر وحشتناک! اما شیطان ممکن است دروغ بگوید! سپس عیسی را به بالاترین نقطه معبد که از دیوار بیرون زده بود هدایت کرد و او را تشویق کرد که بپرد زیرا "درباره شما نوشته شده است که فرشتگان با احتیاط از شما محافظت می کنند". هنگامی که شیطان تمام این وسوسه ها را به پایان رساند او را تا زمان دیگری ترک کرد.
بنابراین در داستان وسوسه سه آزمایش وجود دارد: 1) سنگ به نان; آیا خدا نیازهای عیسی را تامین می کند؟ آیا خداوند نیازهای ما را تامین می کند؟2) نشانه ها و شگفتی ها; خود ستایش 3) اقتدار در سراسر جهان.
داستان به ما بینشی نسبت به شیطان می دهد. او تصدیق می کند که عیسی مسیح، مسح شده ای است که قوم خود را به ملکوت موعود هدایت می کند. او حجیت کتاب مقدس را می پذیرد; او به عنوان پروردگار در عصر حاضر توصیف شده است. او یک فریبکار است و بنابراین تصمیم می گیرد تا مسیحیت عیسی را به خطر بیندازد. مانند همه وسوسه‌گران، او با ظرافت شک شروع می‌کند. پاسخ‌های عیسی به تمام نیرنگ‌های وسوسه‌گرش این است که از کتاب مقدس به او نقل قول کند. او وسوسه می‌شود که غذا درست کند و با غذای روحانی پاسخ می‌دهد، تا اعمال جادویی را به نفع خود انجام دهد، با قدرت نهایت ظرافت، مفسد نهایی. او هر بار انتخابی را انتخاب می کند که به او شهرت، ثروت یا قدرت نمی بخشد، بلکه بازیچه ای از برنامه زندگی او است و رضایتی فراتر از این وسوسه ها و زندگی را به او می بخشد.
داستان مبارزه کیهانی بین شیطان و خدا است. بیابان قلمرو شیطان است، مکان وحشت و تنهایی. مبارزه عیسی در بیابان پیش‌بینی سه سال آینده است که شامل حمله بی‌پایان نیروهای اهریمنی است. همانطور که او در بیابان حمایت می شود و تأیید می شود، از طریق بیابان خدمتش نیز حمایت می شود. مردم نیز مانند عیسی مورد آزمایش قرار می گیرند.
اگر 40 روز چیزی نخورده اید و گرسنه هستید، به رویاها باز هستید، به رویاهای روحانی، هم الهی و هم اهریمنی. ما در زندگی خودمان دوست داریم که عیسی با انتخاب های خود روبرو شود. ممکن است احساس کنیم گاهی در زندگی خود وارد بیابانی شده ایم. زمان گرسنگی، تشنگی، خشکی. ممکن است روزه بگیریم و دعا کنیم تا به ما شفافیت بدهد. ممکن است انتخاب کنید که به یک بیابان بروید یا آنجا رانده شوید. برای بسیاری از افراد جامعه ما هیچ انتخابی وجود ندارد. آنها/ما در یک بیابان هستیم. این یک تجربه رایج است نه فقط چیزی که 2000 سال پیش اتفاق افتاده است. وقتی همه چیز خراب می شود، بیماری، نگرانی، تنهایی بیابان به ما نزدیک است. ما حیوانات را حس می کنیم. زمان قطبی شدن است. در بیابان ما شیطان، متهم، شک به خود و آنچه انجام می دهیم را تجربه خواهیم کرد. قدرت های تاریکی ایمان ما را آزمایش خواهند کرد. اما ما تنها نیستیم. فرشتگان با ما خواهند بود و زمان بیابان می گذرد.
1. واقعاً کویر چگونه است؟
2. تجربه های بیابانی چه ویژگی هایی دارند؟
3. چه چیزی می تواند به ما در این زمان های دشوار آزمایش کمک کند؟
ما برای دنیای خود، کشورمان، خانواده ها و دوستانمان دعا می کنیم.
خدمتگزار مسیح به ما کمک کن تا از تو پیروی کنیم
به آن مکان خلوت،
جایی که با جانوران و وحشی ها روبرو هستیم
اما ما حضور فرشتگان را می دانیم
حتی در زباله های بیابان. آمین
آهنگ "With Im" https://youtu.be/GYXJmnJCPG0?feature=shared
上帝，我们的创造者，走在我们前面
您带着我们的信仰向前迈进
就像沙漠中的火柱
一块保证之石
当我们在这个大斋期旅行时
用您的安慰和智慧的话语对我们说话。
歌曲“再一次” https://youtu.be/ebFji3n0cCA?feature=shared
爱与宽恕之神，用您的温柔拯救我们，让我们远离每一个破坏性的行为
远离每一个让您悲伤的行为
远离每一个粗心大意的想法
远离每一个不爱的想法
远离每一个伤人的话语。
帮助我们面对您对我们生活的呼唤，在它被打破的地方创造爱与善良、社区、社会。奉耶稣的名，阿门。
我们用自己的语言说主祷文
反思路加福音 4v1-13。
四旬斋的名称来自盎格鲁撒克逊语，Lenten 意为延长日子，在教会成立后的前三个世纪，人们会留出几天时间进行严格斋戒。到了 4 世纪，准备时间已经发展到 40 天。四旬斋被视为复活节的个人准备时间。在罗马天主教会，人们仍然鼓励在星期五、四旬斋的第一天、圣灰星期三和耶稣受难日禁食。在东正教，不吃鸡蛋、肉和鱼仍然很常见，这就是为什么复活节星期天会分发彩蛋。
在福音书的故事中，耶稣被带到了干燥多尘的沙漠。如果你去过沙漠，你就会知道那里有多么荒芜，但那无边无际的沙地、橙色和红色又是多么令人敬畏。看着它，我们会想起我们在这个世界上是多么渺小。它令人谦卑。我们都有过这样的时刻，无论是心理上还是现实上，我们都身处一个陌生的地方，我们感到孤独，没有资源。这很可怕。
更糟糕的是，有人在和他玩心理游戏。魔鬼来到他面前，相当于旧约中的撒旦，意思是对手、诽谤者。“如果你是上帝的儿子（撒旦知道耶稣是上帝的儿子），就把这块石头变成面包”。然后，他立刻把他带上去。他说他拥有一切权威。如此强大，多么可怕！但撒旦可能在撒谎！然后，他把耶稣带到圣殿从墙壁伸出的最高处，鼓励他跳下去，因为“经上记着说，天使细心地守护着你”。当魔鬼完成了所有这些诱惑之后，他就离开了他，直到另一个时间。
所以在诱惑故事中有三个测试：1）石头变成面包；上帝会满足耶稣的需要吗？上帝会满足我们的需要吗？2）神迹奇事；自我荣耀。3）统治世界的权威。
这个故事让我们洞察了魔鬼。他承认耶稣是弥赛亚，是受膏者，将带领他的人民进入应许的王国；他接受圣经的权威；他被描述为当今时代的主宰；他是一个骗子，因此开始损害耶稣的弥赛亚身份。和所有诱惑者一样，他从怀疑的微妙之处开始。耶稣对诱惑者所有诡计的回答都是引用圣经。他受到诱惑去做饭，他用精神食粮来回应，为自己的利益施展魔法，权力是终极的微妙之处，也是终极的腐败者。他每次都选择不会给他带来名声、财富或权力的选择，但会实现他的生活计划，并给予他超越这些诱惑的满足感并赋予生命。
这是一个魔鬼和上帝之间宇宙斗争的故事。荒野是撒旦的王国，一个恐怖、孤独的地方。耶稣的荒野斗争是未来三年的预兆，这将涉及恶魔力量的无休止的攻击。正如他在荒野中得到支持和肯定一样，他也在荒野的事工中得到了支持。人们也像耶稣一样受到考验。
如果你已经 40 天没吃东西了，而且很饿，那么你就会对幻象、精神、神圣和邪恶敞开心扉。在我们自己的生活中，我们像耶稣一样面临选择。我们可能会觉得我们有时会进入生活中的沙漠。饥饿、口渴、干燥的时期。我们可以选择禁食和祈祷来让我们清醒。你可以选择进入沙漠或被驱赶到那里。对于我们社会中的许多人来说，没有选择。他们/我们身处荒野。这是一种常见的经历，而不仅仅是 2000 年前发生的事情。当事情出错、疾病、烦恼时，荒野的孤独离我们很近。我们感觉到野兽。这是一个两极分化的时代。在沙漠中，我们将经历魔鬼、控告者，怀疑自己和我们正在做的事情。黑暗的力量将考验我们的信仰。但我们并不孤单。天使会和我们在一起，荒野的时光会过去。
1. 沙漠到底是什么样的？
2. 荒野经历的特点是什么？
3. 什么能帮助我们度过这些艰难的考验？
我们为我们的世界、我们的国家、我们的家人和朋友祈祷。
基督仆人帮助我们跟随你
进入那片宁静之地，
在那里我们面对野兽和野性
但我们知道天使的存在
即使在沙漠荒地。阿门。
歌曲“With all I am” https://youtu.be/GYXJmnJCPG0?feature=shared
