Rise within us like the star
Till we journey on
To seek our peace in you
Song “Into the darkness of this world”
https://youtu.be/qXKOxub5obc
Confession-
Jesus says "I am the Way", and so we come to follow Christ.
Jesus says "I am the Truth", and so we come to dwell in the light of that Truth.
Jesus says "I am the Light", and so we come, leaving all else behind, to which we cling. Amen.
We say the Lords Prayer in our own language
Reflection on Luke 3v15-22
New Year is the chance to start again, to wipe the slate, take on a new personality, a new hair dye, new clothes, a new attitude, a new course, to move house, to get married, to have a baby, to make a difference.
It is the chance to draw a line and turn away from the past and what is unhelpful and to move onto to better times.
I will swear less, eat my greens, become an opera singer this year! Beginnings are important in our lives and we often celebrate them.
A birth with a blessing or christening, maturity with a partnership, getting older with down sizing. People like Rudolf Steiner realised that even cutting a new tooth was a very important event for a child.
And so it is in our spiritual journey. At the beginning of any major faith beginning there is a ritual of renunciation, a turning away and of purification and commitment to a new way of being. For the Jews this involved a purification in water, one of the lakes or rivers. Hindus do the same in the Ganges.
We can reckon to date the commencement of the ministry of Jesus, to AD 27-29. God came to Zechariah's son John in the desert - a place of reflection, retreat and revelation. Probably the wilderness is the area north west of the Dead Sea, leading into the Jordan valley. John's ministry covered the whole of Jordan, preaching - communicating, proclaiming. It was authoritative-a baptism by immersion-dunking, but also an overwhelmed in/by/with the Spirit. This represents a turning away from doing wrong, the ouward representing the inward change.
Repentance in Hebrew involves a turning back / returning to God, rather than an expression of sorrow. Good deeds are not a necessary component of the inward act of repentance. Forgiveness does not rest on the deeds (fruit), but on a turning towards God.
John was baptizing Jews with water, but one more powerful was coming who would baptize with the Holy Spirit. The passage speaks of judgment, a cleaning out, gathering up and burning- alluding to the rubbish dump outside Jerusalem that was constantly burning and often used to image the horror of judgment.
Serious spiritual action is taking place on the margins of the story, in the desert. Unlike the good news of the State. We are looking for and telling a different good news.
Jesus goes forward from the crowd to be baptized, an anointed leader who proclaims a kingdom. A challenge to the Imperial gospel. And a voice from off stage, and says ,”This is my Beloved son”, quoting Psalms, the Suffering Servant of Isaiah, this Jesus of Nazareth! From Galillee a poor, marginal place comes God’s Son. Jesus' baptism was followed by the temptation and a call to the wilderness.
The Spirit usually comes upon us to set us hem apart to lead different lives from the crowd. It is often symbolised by a dove, for us of peace and so a sign of the Spirit is peacemaking. The Spirit comes on Jesus, sets him apart, to proclaim good news to the lost, to heal the broken hearted and announce freedom to the captives, Isa.61:1.
So this year go out of your way to make peace, to speak to those who do not speak to you, to greet those who do not greet you and to begin to be changemakers, peacemakers.
As we start this New Year we commit ourselves to Gods path and Gods resolutions even though its an uphill slog because we are on a soul journey that takes a lifetime.
Song “Longing for light”
https://youtu.be/kt3Qc04ulOM
When the star in the sky has gone
And the wise men have gone back to their homes
The real work of Christmas begins
To find the lost, heal the broken, feed the hungry and release the prisoner
Suba dentro de nós como a estrela
E nos deixe inquietos
Até que continuemos a jornada
Para buscar nossa paz em você
Canção “Na escuridão deste mundo”
https://youtu.be/qXKOxub5obc
Confissão-
Jesus diz "Eu sou o Caminho", e assim viemos a seguir Cristo.
Jesus diz "Eu sou a Verdade", e assim viemos a habitar na luz dessa Verdade.
Jesus diz "Eu sou a Luz", e assim viemos, deixando tudo para trás, ao qual nos apegamos. Amém.
Rezamos a Oração do Senhor em nossa própria língua
Reflexão sobre Lucas 3v15-22
O Ano Novo é a chance de começar de novo, de limpar a lousa, assumir uma nova personalidade, uma nova tintura de cabelo, novas roupas, uma nova atitude, um novo curso, mudar de casa, casar, ter um bebê, fazer a diferença.
É a chance de traçar uma linha e se afastar do passado e do que não ajuda e seguir para tempos melhores.
Vou xingar menos, comer minhas verduras, me tornar um cantor de ópera este ano! Os começos são importantes em nossas vidas e frequentemente os celebramos.
Um nascimento com uma bênção ou batizado, maturidade com uma parceria, envelhecer com redução de tamanho. Pessoas como Rudolf Steiner perceberam que até mesmo cortar um novo dente era um evento muito importante para uma criança.
E assim é em nossa jornada espiritual. No início de qualquer grande começo de fé, há um ritual de renúncia, um afastamento e de purificação e comprometimento com uma nova maneira de ser. Para os judeus, isso envolvia uma purificação na água, um dos lagos ou rios. Os hindus fazem o mesmo no Ganges.
Podemos contar como data o início do ministério de Jesus, em 27-29 d.C. Deus veio ao filho de Zacarias, João, no deserto - um lugar de reflexão, retiro e revelação. Provavelmente o deserto é a área a noroeste do Mar Morto, levando ao vale do Jordão. O ministério de João cobriu todo o Jordão, pregando - comunicando, proclamando. Era autoritário - um batismo por imersão-mergulho, mas também um dominado no/pelo/com o Espírito. Isso representa um afastamento de fazer o mal, o exterior representando a mudança interior.
Arrependimento em hebraico envolve um retorno/volta para Deus, em vez de uma expressão de tristeza. Boas ações não são um componente necessário do ato interior de arrependimento. O perdão não repousa nas ações (fruto), mas em um retorno para Deus.
João estava batizando judeus com água, mas alguém mais poderoso estava chegando que batizaria com o Espírito Santo. A passagem fala de julgamento, uma limpeza, coleta e queima - aludindo ao depósito de lixo fora de Jerusalém que estava constantemente queimando e frequentemente usado para retratar o horror do julgamento.
Ação espiritual séria está ocorrendo nas margens da história, no deserto. Ao contrário das boas novas do Estado. Estamos procurando e contando uma boa nova diferente.
Jesus sai da multidão para ser batizado, um líder ungido que proclama um reino. Um desafio ao evangelho imperial. E uma voz de fora do palco, e diz: "Este é meu filho amado", citando Salmos, o Servo Sofredor de Isaías, este Jesus de Nazaré! Da Galileia, um lugar pobre e marginal, vem o Filho de Deus. O batismo de Jesus foi seguido pela tentação e um chamado para o deserto.
O Espírito geralmente vem sobre nós para nos separar para levar vidas diferentes da multidão. Muitas vezes é simbolizado por uma pomba, para nós de paz e, portanto, um sinal do Espírito é pacificador. O Espírito vem sobre Jesus, o separa, para proclamar boas novas aos perdidos, para curar os corações partidos e anunciar a liberdade aos cativos, Isa.61:1.
Então, este ano, saia do seu caminho para fazer as pazes, para falar com aqueles que não falam com você, para cumprimentar aqueles que não o cumprimentam e para começar a ser agentes de mudança, pacificadores.
Ao começarmos este Ano Novo, nos comprometemos com o caminho de Deus e as resoluções de Deus, mesmo que seja uma árdua tarefa porque estamos em uma jornada da alma que leva uma vida inteira.
Música “Longing for light”
https://youtu.be/kt3Qc04ulOM
Quando a estrela no céu se foi
E os sábios voltaram para suas casas
O verdadeiro trabalho do Natal começa
Para encontrar os perdidos, curar os quebrados, alimentar os famintos e libertar os prisioneiros
مانند ستاره در درون ما برخیز
و ما را بیقرار کند
تا زمانی که به سفر برویم
تا آرامش خود را در تو جستجو کنیم
آهنگ "به تاریکی این دنیا"
https://youtu.be/qXKOxub5obc
اعتراف -
عیسی میگوید «من راه هستم» و بنابراین ما به دنبال مسیح میرویم.
عیسی می گوید "من حقیقت هستم"، و بنابراین ما در پرتو آن حقیقت ساکن می شویم.
عیسی میگوید: «من نور هستم» و ما میآییم و همه چیز دیگری را که به آن میچسبیم رها میکنیم. آمین
ما دعای لرد را به زبان خودمان می خوانیم
تأمل در لوقا 3 v15-22
سال نو فرصتی است برای شروع دوباره، پاک کردن تخته سنگ، شخصیتی جدید، رنگ موی جدید، لباس جدید، نگرش جدید، دوره جدید، تغییر خانه، ازدواج، بچه دار شدن، تفاوت ایجاد کند.
این فرصتی است برای خط کشی و رویگردانی از گذشته و آنچه مفید نیست و رفتن به زمان های بهتر.
من کمتر فحش می دهم، سبزه هایم را می خورم، امسال خواننده اپرا می شوم! شروع در زندگی ما مهم است و ما اغلب آنها را جشن می گیریم.
تولد با برکت یا غسل تعمید، بلوغ با شراکت، بزرگتر شدن با کاهش سایز. افرادی مانند رودولف اشتاینر متوجه شدند که حتی بریدن یک دندان جدید یک اتفاق بسیار مهم برای یک کودک است.
و در سفر معنوی ما نیز همینطور است. در آغاز هر دین اصلی، مراسمی از دست کشیدن، رویگردانی و تطهیر و تعهد به شیوه ای جدید وجود دارد. برای یهودیان این شامل تصفیه در آب، یکی از دریاچه ها یا رودخانه ها بود. هندوها همین کار را در گنگ انجام می دهند.
ما میتوانیم تاریخ آغاز خدمت عیسی را به 27-29 بعد از میلاد برسانیم. خداوند به جان پسر زکریا در بیابان آمد - محل تأمل، عقب نشینی و مکاشفه. احتمالاً بیابان ناحیه شمال غربی دریای مرده است که به دره اردن منتهی می شود. خدمت یوحنا سراسر اردن را در بر می گرفت و موعظه می کرد - ارتباط برقرار می کرد، اعلام می کرد. این مقتدرانه بود- یک غسل تعمید با غوطه ور شدن، بلکه غرق در/توسط/با روح. این نشان دهنده روی گردانی از انجام نادرست است، ظاهر نشان دهنده تغییر درونی است.
توبه در زبان عبری به جای بیان غم و اندوه شامل بازگشت / بازگشت به خدا است. اعمال نیک جزء ضروری عمل درونی توبه نیست. آمرزش بر اعمال (ثمره) نیست، بلکه به بازگشت به سوی خدا است.
یحیی یهودیان را با آب تعمید می داد، اما یک نیرومند دیگر می آمد که با روح القدس تعمید می داد. این قطعه از قضاوت، تمیز کردن، جمع آوری و سوزاندن صحبت می کند - اشاره به زباله دانی در خارج از اورشلیم دارد که دائماً در حال سوختن بود و اغلب برای ترسیم وحشت داوری استفاده می شد.
کنش معنوی جدی در حاشیه داستان، در بیابان در حال وقوع است. برخلاف اخبار خوب ایالت. ما به دنبال یک خبر خوب متفاوت هستیم و می گوییم.
عیسی از میان جمعیت جلو می رود تا تعمید یابد، یک رهبر مسح شده که یک پادشاهی را اعلام می کند. چالشی برای انجیل امپراتوری. و صدایی از بیرون صحنه میگوید: «این پسر محبوب من است»، به نقل از مزامیر، خادم رنجدیده اشعیا، این عیسی ناصری! از گالیله یک مکان فقیر و حاشیه ای پسر خدا می آید. تعمید عیسی با وسوسه و دعوت به بیابان همراه شد.
روح معمولاً بر ما می آید تا ما را از هم جدا کند تا زندگی متفاوتی از جمعیت داشته باشیم. اغلب نماد آن یک کبوتر است، برای ما صلح است و بنابراین نشانه ای از روح صلح طلب است. روح بر عیسی می آید، او را متمایز می کند تا به گمشدگان مژده دهد، دل شکسته ها را شفا دهد و به اسیران آزادی را اعلام کند، Isa.61:1.
پس امسال از راه خود برای برقراری صلح، صحبت با کسانی که با شما صحبت نمی کنند، به کسانی که به شما سلام نمی کنند، صحبت کنید و شروع به تغییر، صلح طلب کنید.
همانطور که سال جدید را شروع می کنیم، خود را به راه خدا و تصمیمات خدا متعهد می کنیم، حتی اگر این یک سربالایی است، زیرا ما در یک سفر روحی هستیم که یک عمر طول می کشد.
آهنگ آرزوی نور
https://youtu.be/kt3Qc04ulOM
وقتی ستاره آسمان رفته است
و خردمندان به خانه های خود بازگشته اند
کار واقعی کریسمس آغاز می شود
برای یافتن گمشده، شکسته ها را شفا دهید، به گرسنگان غذا دهید و زندانی را آزاد کنید
好似星星噉喺我哋內心升起
同埋令我哋唔安穩
直到我哋繼續旅程
喺你身上尋求我哋嘅平安
歌曲《進入呢個世界嘅黑暗》https://youtu.be/qXKOxub5obc
表白 -
耶穌話「我就係道路」，所以我哋就嚟跟隨基督。
耶穌話「我係真理」，所以我哋就嚟喺嗰個真理嘅光下居住。
耶穌話「我係光」，所以我哋就嚟咗，留低咗所有我哋堅持嘅嘢。阿門。
我哋用我哋自己嘅語言講主禱告
反思路加福音3v15-22
新年係重新開始嘅機會，要抹走啲石板，採取新嘅性格，新嘅染髮，新嘅衫，新嘅態度，新嘅路線，搬屋，結婚，生個 BB ，要 … …有所改變。
呢個係一個機會，去劃清界線，轉身離開過去同冇幫助嘅事，然後轉向更好嘅時代。
我今年會發誓少啲，食我嘅綠色嘢，做歌劇歌手！開始係我哋生活中好重要，我哋經常慶祝佢哋。
有祝福或洗禮嘅出世，有伴侶關係嘅成熟，有縮細尺寸嘅年紀增長。好似魯道夫 · 施泰納呢啲人意識到，就算係剪一隻新牙對小朋友嚟講都係一個非常重要嘅事件。
我哋嘅精神旅程都係咁。喺任何一個主要嘅信仰開始嘅時候，都會有一個放棄嘅儀式，一個轉身嘅儀式，同埋一個淨化同承諾去一種新嘅存在方式。對猶太人嚟講，呢個涉及到水嘅淨化，其中一個湖泊或者河流。印度教徒喺恆河都做同樣嘅嘢。
我哋可以將耶穌嘅事工開始計到公元27-29年。神喺沙漠嚟到撒迦利亞嘅兒子約翰身邊 —— 一個反思、退縮同啟示嘅地方。可能荒野係死海西北嘅地區，通往約旦谷。約翰嘅事工覆蓋咗成個約旦，傳道 - 溝通，宣揚。呢個係權威嘅 - 一個浸潤嘅洗禮，但亦都係一個被靈壓倒嘅 / 由 / 同靈。呢個代表一個轉身唔好做錯嘢，外向代表內心嘅變化。
希伯來文嘅悔改涉及返轉頭 / 返去神身邊，而唔係表達悲傷。善行唔係內心悔改行為嘅必要組成部分。原諒唔係基於行為（果實），而係基於轉向神。
約翰用水洗禮猶太人，但係有個更有能力嘅人嚟緊，佢會用聖靈洗禮。呢段經文講緊審判，一個清理、聚集同燃燒嘅過程，暗示耶路撒冷外嘅垃圾堆不斷燃燒，經常用嚟想像審判嘅恐怖。
嚴重嘅精神行動正喺故事嘅邊緣，喺沙漠中發生。唔似國家嘅好消息。我哋搵緊同埋講緊一個唔同嘅好消息。
耶穌從人群中向前行去受洗，佢係一個受膏嘅領袖，宣揚一個國度。對帝國福音嘅挑戰。同埋有個聲音喺台下，話：「呢個係我嘅愛子」，引用詩篇，以賽亞嘅受苦僕人，呢個拿撒勒嘅耶穌！神嘅兒子從加利利一個貧窮、邊緣嘅地方出現。耶穌嘅洗禮之後，就係試探同召喚去旷野。
靈通常會嚟到我哋身上，將我哋分開，令我哋同人群過唔同嘅生活。佢好多時都係用鳩嚟象徵，對我哋嚟講係和平，所以靈嘅象徵就係和平。靈降臨耶穌身上，將佢分開，向迷失嘅人傳好消息，治癒心碎嘅人，向被俘虜嘅人宣布自由，以賽亞書 61:1。
所以今年要盡力去和平，同唔同你講嘅人講嘢，同唔同你講嘢嘅人打招呼，開始做改變者，和平者。
當我哋開始呢個新年時，我哋承諾自己會行神嘅道路同神嘅決心，即使係一個上坡路，因為我哋正喺一個需要一生嘅靈魂旅程上。
歌曲《渴望光》https://youtu.be/kt3Qc04ulOM
你都知啦
當天上嘅星星走咗
而智者已經返咗屋企
聖誕節嘅真正工作開始喇
要搵失落嘅人，治癒破碎嘅人，餵飽餓嘅人，釋放囚犯
Till we journey on
To seek our peace in you
Song “Into the darkness of this world”
https://youtu.be/qXKOxub5obc
Confession-
Jesus says "I am the Way", and so we come to follow Christ.
Jesus says "I am the Truth", and so we come to dwell in the light of that Truth.
Jesus says "I am the Light", and so we come, leaving all else behind, to which we cling. Amen.
We say the Lords Prayer in our own language
Reflection on Luke 3v15-22
New Year is the chance to start again, to wipe the slate, take on a new personality, a new hair dye, new clothes, a new attitude, a new course, to move house, to get married, to have a baby, to make a difference.
It is the chance to draw a line and turn away from the past and what is unhelpful and to move onto to better times.
I will swear less, eat my greens, become an opera singer this year! Beginnings are important in our lives and we often celebrate them.
A birth with a blessing or christening, maturity with a partnership, getting older with down sizing. People like Rudolf Steiner realised that even cutting a new tooth was a very important event for a child.
And so it is in our spiritual journey. At the beginning of any major faith beginning there is a ritual of renunciation, a turning away and of purification and commitment to a new way of being. For the Jews this involved a purification in water, one of the lakes or rivers. Hindus do the same in the Ganges.
We can reckon to date the commencement of the ministry of Jesus, to AD 27-29. God came to Zechariah's son John in the desert - a place of reflection, retreat and revelation. Probably the wilderness is the area north west of the Dead Sea, leading into the Jordan valley. John's ministry covered the whole of Jordan, preaching - communicating, proclaiming. It was authoritative-a baptism by immersion-dunking, but also an overwhelmed in/by/with the Spirit. This represents a turning away from doing wrong, the ouward representing the inward change.
Repentance in Hebrew involves a turning back / returning to God, rather than an expression of sorrow. Good deeds are not a necessary component of the inward act of repentance. Forgiveness does not rest on the deeds (fruit), but on a turning towards God.
John was baptizing Jews with water, but one more powerful was coming who would baptize with the Holy Spirit. The passage speaks of judgment, a cleaning out, gathering up and burning- alluding to the rubbish dump outside Jerusalem that was constantly burning and often used to image the horror of judgment.
Serious spiritual action is taking place on the margins of the story, in the desert. Unlike the good news of the State. We are looking for and telling a different good news.
Jesus goes forward from the crowd to be baptized, an anointed leader who proclaims a kingdom. A challenge to the Imperial gospel. And a voice from off stage, and says ,”This is my Beloved son”, quoting Psalms, the Suffering Servant of Isaiah, this Jesus of Nazareth! From Galillee a poor, marginal place comes God’s Son. Jesus' baptism was followed by the temptation and a call to the wilderness.
The Spirit usually comes upon us to set us hem apart to lead different lives from the crowd. It is often symbolised by a dove, for us of peace and so a sign of the Spirit is peacemaking. The Spirit comes on Jesus, sets him apart, to proclaim good news to the lost, to heal the broken hearted and announce freedom to the captives, Isa.61:1.
So this year go out of your way to make peace, to speak to those who do not speak to you, to greet those who do not greet you and to begin to be changemakers, peacemakers.
As we start this New Year we commit ourselves to Gods path and Gods resolutions even though its an uphill slog because we are on a soul journey that takes a lifetime.
Song “Longing for light”
https://youtu.be/kt3Qc04ulOM
When the star in the sky has gone
And the wise men have gone back to their homes
The real work of Christmas begins
To find the lost, heal the broken, feed the hungry and release the prisoner
Suba dentro de nós como a estrela
E nos deixe inquietos
Até que continuemos a jornada
Para buscar nossa paz em você
Canção “Na escuridão deste mundo”
https://youtu.be/qXKOxub5obc
Confissão-
Jesus diz "Eu sou o Caminho", e assim viemos a seguir Cristo.
Jesus diz "Eu sou a Verdade", e assim viemos a habitar na luz dessa Verdade.
Jesus diz "Eu sou a Luz", e assim viemos, deixando tudo para trás, ao qual nos apegamos. Amém.
Rezamos a Oração do Senhor em nossa própria língua
Reflexão sobre Lucas 3v15-22
O Ano Novo é a chance de começar de novo, de limpar a lousa, assumir uma nova personalidade, uma nova tintura de cabelo, novas roupas, uma nova atitude, um novo curso, mudar de casa, casar, ter um bebê, fazer a diferença.
É a chance de traçar uma linha e se afastar do passado e do que não ajuda e seguir para tempos melhores.
Vou xingar menos, comer minhas verduras, me tornar um cantor de ópera este ano! Os começos são importantes em nossas vidas e frequentemente os celebramos.
Um nascimento com uma bênção ou batizado, maturidade com uma parceria, envelhecer com redução de tamanho. Pessoas como Rudolf Steiner perceberam que até mesmo cortar um novo dente era um evento muito importante para uma criança.
E assim é em nossa jornada espiritual. No início de qualquer grande começo de fé, há um ritual de renúncia, um afastamento e de purificação e comprometimento com uma nova maneira de ser. Para os judeus, isso envolvia uma purificação na água, um dos lagos ou rios. Os hindus fazem o mesmo no Ganges.
Podemos contar como data o início do ministério de Jesus, em 27-29 d.C. Deus veio ao filho de Zacarias, João, no deserto - um lugar de reflexão, retiro e revelação. Provavelmente o deserto é a área a noroeste do Mar Morto, levando ao vale do Jordão. O ministério de João cobriu todo o Jordão, pregando - comunicando, proclamando. Era autoritário - um batismo por imersão-mergulho, mas também um dominado no/pelo/com o Espírito. Isso representa um afastamento de fazer o mal, o exterior representando a mudança interior.
Arrependimento em hebraico envolve um retorno/volta para Deus, em vez de uma expressão de tristeza. Boas ações não são um componente necessário do ato interior de arrependimento. O perdão não repousa nas ações (fruto), mas em um retorno para Deus.
João estava batizando judeus com água, mas alguém mais poderoso estava chegando que batizaria com o Espírito Santo. A passagem fala de julgamento, uma limpeza, coleta e queima - aludindo ao depósito de lixo fora de Jerusalém que estava constantemente queimando e frequentemente usado para retratar o horror do julgamento.
Ação espiritual séria está ocorrendo nas margens da história, no deserto. Ao contrário das boas novas do Estado. Estamos procurando e contando uma boa nova diferente.
Jesus sai da multidão para ser batizado, um líder ungido que proclama um reino. Um desafio ao evangelho imperial. E uma voz de fora do palco, e diz: "Este é meu filho amado", citando Salmos, o Servo Sofredor de Isaías, este Jesus de Nazaré! Da Galileia, um lugar pobre e marginal, vem o Filho de Deus. O batismo de Jesus foi seguido pela tentação e um chamado para o deserto.
O Espírito geralmente vem sobre nós para nos separar para levar vidas diferentes da multidão. Muitas vezes é simbolizado por uma pomba, para nós de paz e, portanto, um sinal do Espírito é pacificador. O Espírito vem sobre Jesus, o separa, para proclamar boas novas aos perdidos, para curar os corações partidos e anunciar a liberdade aos cativos, Isa.61:1.
Então, este ano, saia do seu caminho para fazer as pazes, para falar com aqueles que não falam com você, para cumprimentar aqueles que não o cumprimentam e para começar a ser agentes de mudança, pacificadores.
Ao começarmos este Ano Novo, nos comprometemos com o caminho de Deus e as resoluções de Deus, mesmo que seja uma árdua tarefa porque estamos em uma jornada da alma que leva uma vida inteira.
Música “Longing for light”
https://youtu.be/kt3Qc04ulOM
Quando a estrela no céu se foi
E os sábios voltaram para suas casas
O verdadeiro trabalho do Natal começa
Para encontrar os perdidos, curar os quebrados, alimentar os famintos e libertar os prisioneiros
مانند ستاره در درون ما برخیز
و ما را بیقرار کند
تا زمانی که به سفر برویم
تا آرامش خود را در تو جستجو کنیم
آهنگ "به تاریکی این دنیا"
https://youtu.be/qXKOxub5obc
اعتراف -
عیسی میگوید «من راه هستم» و بنابراین ما به دنبال مسیح میرویم.
عیسی می گوید "من حقیقت هستم"، و بنابراین ما در پرتو آن حقیقت ساکن می شویم.
عیسی میگوید: «من نور هستم» و ما میآییم و همه چیز دیگری را که به آن میچسبیم رها میکنیم. آمین
ما دعای لرد را به زبان خودمان می خوانیم
تأمل در لوقا 3 v15-22
سال نو فرصتی است برای شروع دوباره، پاک کردن تخته سنگ، شخصیتی جدید، رنگ موی جدید، لباس جدید، نگرش جدید، دوره جدید، تغییر خانه، ازدواج، بچه دار شدن، تفاوت ایجاد کند.
این فرصتی است برای خط کشی و رویگردانی از گذشته و آنچه مفید نیست و رفتن به زمان های بهتر.
من کمتر فحش می دهم، سبزه هایم را می خورم، امسال خواننده اپرا می شوم! شروع در زندگی ما مهم است و ما اغلب آنها را جشن می گیریم.
تولد با برکت یا غسل تعمید، بلوغ با شراکت، بزرگتر شدن با کاهش سایز. افرادی مانند رودولف اشتاینر متوجه شدند که حتی بریدن یک دندان جدید یک اتفاق بسیار مهم برای یک کودک است.
و در سفر معنوی ما نیز همینطور است. در آغاز هر دین اصلی، مراسمی از دست کشیدن، رویگردانی و تطهیر و تعهد به شیوه ای جدید وجود دارد. برای یهودیان این شامل تصفیه در آب، یکی از دریاچه ها یا رودخانه ها بود. هندوها همین کار را در گنگ انجام می دهند.
ما میتوانیم تاریخ آغاز خدمت عیسی را به 27-29 بعد از میلاد برسانیم. خداوند به جان پسر زکریا در بیابان آمد - محل تأمل، عقب نشینی و مکاشفه. احتمالاً بیابان ناحیه شمال غربی دریای مرده است که به دره اردن منتهی می شود. خدمت یوحنا سراسر اردن را در بر می گرفت و موعظه می کرد - ارتباط برقرار می کرد، اعلام می کرد. این مقتدرانه بود- یک غسل تعمید با غوطه ور شدن، بلکه غرق در/توسط/با روح. این نشان دهنده روی گردانی از انجام نادرست است، ظاهر نشان دهنده تغییر درونی است.
توبه در زبان عبری به جای بیان غم و اندوه شامل بازگشت / بازگشت به خدا است. اعمال نیک جزء ضروری عمل درونی توبه نیست. آمرزش بر اعمال (ثمره) نیست، بلکه به بازگشت به سوی خدا است.
یحیی یهودیان را با آب تعمید می داد، اما یک نیرومند دیگر می آمد که با روح القدس تعمید می داد. این قطعه از قضاوت، تمیز کردن، جمع آوری و سوزاندن صحبت می کند - اشاره به زباله دانی در خارج از اورشلیم دارد که دائماً در حال سوختن بود و اغلب برای ترسیم وحشت داوری استفاده می شد.
کنش معنوی جدی در حاشیه داستان، در بیابان در حال وقوع است. برخلاف اخبار خوب ایالت. ما به دنبال یک خبر خوب متفاوت هستیم و می گوییم.
عیسی از میان جمعیت جلو می رود تا تعمید یابد، یک رهبر مسح شده که یک پادشاهی را اعلام می کند. چالشی برای انجیل امپراتوری. و صدایی از بیرون صحنه میگوید: «این پسر محبوب من است»، به نقل از مزامیر، خادم رنجدیده اشعیا، این عیسی ناصری! از گالیله یک مکان فقیر و حاشیه ای پسر خدا می آید. تعمید عیسی با وسوسه و دعوت به بیابان همراه شد.
روح معمولاً بر ما می آید تا ما را از هم جدا کند تا زندگی متفاوتی از جمعیت داشته باشیم. اغلب نماد آن یک کبوتر است، برای ما صلح است و بنابراین نشانه ای از روح صلح طلب است. روح بر عیسی می آید، او را متمایز می کند تا به گمشدگان مژده دهد، دل شکسته ها را شفا دهد و به اسیران آزادی را اعلام کند، Isa.61:1.
پس امسال از راه خود برای برقراری صلح، صحبت با کسانی که با شما صحبت نمی کنند، به کسانی که به شما سلام نمی کنند، صحبت کنید و شروع به تغییر، صلح طلب کنید.
همانطور که سال جدید را شروع می کنیم، خود را به راه خدا و تصمیمات خدا متعهد می کنیم، حتی اگر این یک سربالایی است، زیرا ما در یک سفر روحی هستیم که یک عمر طول می کشد.
آهنگ آرزوی نور
https://youtu.be/kt3Qc04ulOM
وقتی ستاره آسمان رفته است
و خردمندان به خانه های خود بازگشته اند
کار واقعی کریسمس آغاز می شود
برای یافتن گمشده، شکسته ها را شفا دهید، به گرسنگان غذا دهید و زندانی را آزاد کنید
好似星星噉喺我哋內心升起
同埋令我哋唔安穩
直到我哋繼續旅程
喺你身上尋求我哋嘅平安
歌曲《進入呢個世界嘅黑暗》https://youtu.be/qXKOxub5obc
表白 -
耶穌話「我就係道路」，所以我哋就嚟跟隨基督。
耶穌話「我係真理」，所以我哋就嚟喺嗰個真理嘅光下居住。
耶穌話「我係光」，所以我哋就嚟咗，留低咗所有我哋堅持嘅嘢。阿門。
我哋用我哋自己嘅語言講主禱告
反思路加福音3v15-22
新年係重新開始嘅機會，要抹走啲石板，採取新嘅性格，新嘅染髮，新嘅衫，新嘅態度，新嘅路線，搬屋，結婚，生個 BB ，要 … …有所改變。
呢個係一個機會，去劃清界線，轉身離開過去同冇幫助嘅事，然後轉向更好嘅時代。
我今年會發誓少啲，食我嘅綠色嘢，做歌劇歌手！開始係我哋生活中好重要，我哋經常慶祝佢哋。
有祝福或洗禮嘅出世，有伴侶關係嘅成熟，有縮細尺寸嘅年紀增長。好似魯道夫 · 施泰納呢啲人意識到，就算係剪一隻新牙對小朋友嚟講都係一個非常重要嘅事件。
我哋嘅精神旅程都係咁。喺任何一個主要嘅信仰開始嘅時候，都會有一個放棄嘅儀式，一個轉身嘅儀式，同埋一個淨化同承諾去一種新嘅存在方式。對猶太人嚟講，呢個涉及到水嘅淨化，其中一個湖泊或者河流。印度教徒喺恆河都做同樣嘅嘢。
我哋可以將耶穌嘅事工開始計到公元27-29年。神喺沙漠嚟到撒迦利亞嘅兒子約翰身邊 —— 一個反思、退縮同啟示嘅地方。可能荒野係死海西北嘅地區，通往約旦谷。約翰嘅事工覆蓋咗成個約旦，傳道 - 溝通，宣揚。呢個係權威嘅 - 一個浸潤嘅洗禮，但亦都係一個被靈壓倒嘅 / 由 / 同靈。呢個代表一個轉身唔好做錯嘢，外向代表內心嘅變化。
希伯來文嘅悔改涉及返轉頭 / 返去神身邊，而唔係表達悲傷。善行唔係內心悔改行為嘅必要組成部分。原諒唔係基於行為（果實），而係基於轉向神。
約翰用水洗禮猶太人，但係有個更有能力嘅人嚟緊，佢會用聖靈洗禮。呢段經文講緊審判，一個清理、聚集同燃燒嘅過程，暗示耶路撒冷外嘅垃圾堆不斷燃燒，經常用嚟想像審判嘅恐怖。
嚴重嘅精神行動正喺故事嘅邊緣，喺沙漠中發生。唔似國家嘅好消息。我哋搵緊同埋講緊一個唔同嘅好消息。
耶穌從人群中向前行去受洗，佢係一個受膏嘅領袖，宣揚一個國度。對帝國福音嘅挑戰。同埋有個聲音喺台下，話：「呢個係我嘅愛子」，引用詩篇，以賽亞嘅受苦僕人，呢個拿撒勒嘅耶穌！神嘅兒子從加利利一個貧窮、邊緣嘅地方出現。耶穌嘅洗禮之後，就係試探同召喚去旷野。
靈通常會嚟到我哋身上，將我哋分開，令我哋同人群過唔同嘅生活。佢好多時都係用鳩嚟象徵，對我哋嚟講係和平，所以靈嘅象徵就係和平。靈降臨耶穌身上，將佢分開，向迷失嘅人傳好消息，治癒心碎嘅人，向被俘虜嘅人宣布自由，以賽亞書 61:1。
所以今年要盡力去和平，同唔同你講嘅人講嘢，同唔同你講嘢嘅人打招呼，開始做改變者，和平者。
當我哋開始呢個新年時，我哋承諾自己會行神嘅道路同神嘅決心，即使係一個上坡路，因為我哋正喺一個需要一生嘅靈魂旅程上。
歌曲《渴望光》https://youtu.be/kt3Qc04ulOM
你都知啦
當天上嘅星星走咗
而智者已經返咗屋企
聖誕節嘅真正工作開始喇
要搵失落嘅人，治癒破碎嘅人，餵飽餓嘅人，釋放囚犯
