We believe in God
Who has made us and gives us life
Who has come in Jesus
To reconcile and make new
Who works in us by the Spirit
So that we can be the people of God.
Song “Morning has broken” https://youtu.be/DmAOBosGlHY?feature=shared
Confession-a time of silence
God of love and forgiveness
Save us by your tenderness
From each deed that is destructive
From each act that grieves you
From each thought that is careless
From each idea that is unloving
From each word that hurts.
Help us to accept your call on our lives, by creating love and
goodness, where it has been broken. Amen.
Readings John 6v51-58
Song “Let us break bread together” https://youtu.be/TofDoX69qRs ?feature=shar ed
Reading John 6v51-71
Reflection
The crowd are looking for Jesus. He has left the place where the feeding of the 5,0000 took place, so they cross over to the west side of the lake. They have got into boats that have arrived from Tiberias, and on landing at Capernaum, they go looking for Jesus. They are somewhat confused, wondering how he was able to get to the other side of the lake, given that he didn't leave with his disciples. He walked over the water. Jesus questions their motivation., Have they come after him for more free food or for more signs? Jesus then calls on them to work for a food that does not rot away, a food for eternal life. The crowd then ask Jesus for yet another sign, like the manna Moses gave the children of Israel in the desert. Havent they seen enough!
The structure of the whole passage hangs on the discourse.
"Your ancestors ate manna and died, but whoever feeds on this bread will live forever", v53-59.
"This is a hard teaching. Who can accept it?", v60;
"the Spirit gives life .... The words I have spoken .... are full of the Spirit and life. Yet there are some ... who do not believe", v61-67.
"Do you want to go away as well?", v67.
"Lord, to whom shall we go?" v68
"have I not chosen you ..?" v69-71.
John places this dialogue in the synagogue at Capernaum. The context is the build-up to Passover. The imagery has moved from loaves to bread. Often when our bellies are full, our soul seeking is dulled. What is required of us is to ask for the bread of life. This is the opposite to an ideology of scarcity. All can be fed. The bread from heaven is for the world. The emphasis on signs reverberates with us in the present day. We are often lured by superficiality rather than real substance.
There is grumbling from the Jews as well as his disciples. We don’t know the make up of this group but Peter, says, somewhat desperately says, "Lord, to whom shall we go? You have the words of life."
If they are offended at his words what will happen when they see him arrested, convicted, tortured and killed. They wanted a warrior Messiah who would free them from the Romans. Disciples and others? Eating and drinking Jesus blood and body is hard to understand. So if his statement that he is the source of life through death offends them, what are they going to think when they see him ascend to heaven?! v61-62. Does this shake your faith?!
The disciples say that the Spirit is the source of life, not words, not flesh and blood. "Not so", says Jesus; "the words I have spoken to you are both Spirit and life." Our human spirit, psyche, soul, infused with the words of Jesus, produces life, like eating the bread of heaven. Its not dualistic. Jesus gives life and food. Some of them don’t believe it and set out to betray him. Some leave. Its too much to bear. He turns on the others and asks if they want to leave too, but Peter knows there is nowhere to run. "You have the words of eternal life." Jesus is now talking to the twelve disciples.
Do we have recognized the truth when we see it in our age of so many lies and deceptions or have we become too cynical? Amen
We remember those who need our prayers.
Song “I raise a hallelujah” https://youtu.be/GzKzEknglME?feature=shared
May the blessing of the Creator who made the earth be upon you
May the blessing of the Son, the Light of the World be upon you
May the blessing of the Spirit fall like sweet rain upon you
May you ever have a kindly greeting for those you meet
And now may the Lord bless you
我們相信上帝
誰創造了我們並賦予我們生命
誰已經在耶穌裡來了
調和並創造新的
誰藉著聖靈在我們裡面動工
使我們能成為神的子民。
歌曲「晨曦已破」 https://youtu.be/DmAOBosGlHY?feature=shared
懺悔－一段沉默的時光
愛與寬恕之神
用你的溫柔拯救我們
從每一個破壞性的行為中
從每一個讓你悲傷的行為
從每一個粗心的念頭
從每一個不愛的想法
從每一個字都讓人心痛。
幫助我們接受您對我們生命的召喚，在被破壞的地方創造愛和善良。阿門。
讀約翰福音 6v51-58
歌曲「讓我們一起打破麵包」 https://youtu.be/TofDoX69qRs?feature=shared
讀約翰福音 6v51-71
反射
人群正在尋找耶穌。他已經離開了餵五萬人的地方，所以他們就渡到了湖的西邊。他們登上從提比里亞開來的船，在迦百農登陸後，就去尋找耶穌。他們有些疑惑，不知道他沒有帶著弟子離開，怎麼能夠到湖的對岸。他在水面上行走。耶穌質疑他們的動機。然後耶穌號召他們為一種不會腐爛的食物、一種永生的食物而努力。然後，群眾祈求耶穌再賜下另一個神蹟，就像摩西在沙漠中賜給以色列人的嗎哪一樣。他們還沒看夠嗎！
整篇文章的結構取決於話語。
“你們的祖先吃了嗎哪就死了，但吃這糧的人就永遠活著”，53-59 節。
“這是一個艱難的教導，誰能接受呢？”，v60；
“聖靈賜生命......我所說的話......充滿了聖靈和生命。然而，還有一些......不相信”，第61-67節。
“你也想走嗎？”，v67。
「主啊，我們該投奔誰呢？」 v68
“我不是選擇了你嗎…？” v69-71。
約翰將這段對話放在迦百農的猶太教堂。背景是逾越節的準備。意像已經從麵包轉移到麵包。通常，當我們的肚子吃飽時，我們的靈魂追求就會變得遲鈍。我們所需要的就是求生命的糧。這與稀缺意識形態相反。皆可餵食。從天上來的糧是給世界的。對符號的強調在當今引起了我們的共鳴。我們常常被膚淺的事物所吸引，而不是真正的實質。
猶太人和他的門徒都在抱怨。我們不知道這群人的組成，但彼得有點絕望地說：“主啊，我們還歸誰呢？你有生命之道。”
如果他們因他的話而生氣，當他們看到他被捕、定罪、酷刑和殺害時會發生什麼。他們想要一個戰士彌賽亞來將他們從羅馬人的手中解放出來。弟子等？吃喝耶穌的血和身體是很難理解的。那麼，如果他所說的他是透過死亡獲得生命之源的說法冒犯了他們，那麼當他們看到他升天時會怎麼想？ v61-62。這會動搖你的信心嗎？
門徒說，生命的源頭是聖靈，不是言語，不是血肉。耶穌說：「不是這樣的」； 「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」我們人類的靈、心靈、靈魂注入了耶穌的話語，就產生了生命，就像吃天上的糧一樣。它不是二元論的。耶穌賜予生命和食物。他們中的一些人不相信，並開始背叛他。有些人離開了。實在是太難承受了。他轉向其他人，問他們是否也想離開，但彼得知道無處可逃。 “你有永生之言。”耶穌現在正在對十二個門徒說話。
當我們在這個充斥著謊言和欺騙的時代看到真相時，我們是否已經認識到了真相，或者我們變得過於憤世嫉俗？阿門
我們記得那些需要我們祈禱的人。
歌曲「我舉起哈利路亞」 https://youtu.be/GzKzEknglME?feature=shared
願創造地球的造物主的祝福臨到你
願聖子的祝福、世界之光臨到你身上
願聖靈的祝福像甘雨一樣降臨在你身上
願你對遇見的人有親切的問候
現在願主祝福你
並善意地祝福你。阿門。 b
ما به خدا ایمان داریم
که ما را ساخته و به ما زندگی می دهد
چه کسی در عیسی آمده است
برای آشتی دادن و جدید ساختن
کسی که توسط روح در ما کار می کند
تا بتوانیم اهل خدا باشیم.
آهنگ "صبح شکسته" https://youtu.be/DmAOBosGlHY?feature=shared
اعتراف - زمان سکوت
خدای عشق و بخشش
ما را با مهربانی خود نجات دهید
از هر عملی که ویرانگر است
از هر عملی که شما را غمگین می کند
از هر فکری که بی خیال است
از هر ایده ای که بی عشق است
از هر کلمه ای که آزار دهنده است.
ما را یاری کن تا دعوتت را به زندگیمان بپذیریم، با ایجاد عشق و خوبی، در جایی که شکسته شده است. آمین
قرائت یوحنا 6 v51-58
آهنگ "بیا با هم نان بشکنیم" https://youtu.be/TofDoX69qRs?feature=shared
انعکاس
جمعیت به دنبال عیسی هستند. او محلی را که غذای 5000 نفر در آنجا انجام شد، ترک کرده است، بنابراین آنها به سمت غرب دریاچه عبور می کنند. آنها سوار قایق هایی شده اند که از طبریه آمده اند و با فرود در کفرناحوم به دنبال عیسی می روند. آنها تا حدودی گیج شده اند و در تعجب هستند که با توجه به اینکه با شاگردانش آنجا را ترک نکرده است، چگونه توانسته به آن سوی دریاچه برسد. روی آب رفت. عیسی انگیزه آنها را زیر سوال می برد. آیا آنها برای غذای رایگان بیشتر دنبال او آمده اند یا برای نشانه های بیشتر؟ سپس عیسی آنها را فرا می خواند تا برای غذایی که پوسیده نمی شود کار کنند، غذایی برای زندگی ابدی. سپس جماعت از عیسی نشانه دیگری مانند مانایی که موسی به بنی اسرائیل در بیابان داد، خواستند. آیا آنها به اندازه کافی ندیده اند!
ساختار کل گذر بر گفتمان آویزان است.
"اجداد شما مانا خوردند و مردند، اما هر که از این نان تغذیه کند تا ابد زنده خواهد ماند"، v53-59.
"این یک آموزش سخت است. چه کسی می تواند آن را بپذیرد؟"، v60;
"روح زندگی می بخشد .... کلماتی که من گفته ام .... سرشار از روح و زندگی است. اما برخی هستند ... که ایمان نمی آورند"، v61-67.
"آیا شما هم می خواهید بروید؟"، v67.
"پروردگارا، نزد کی برویم؟" v68
"مگه من تو رو انتخاب نکردم...؟" v69-71.
جان این گفتگو را در کنیسه کپرناحوم قرار می دهد. زمینه ساخت تا پسح است. تصویر از نان به نان منتقل شده است. اغلب وقتی شکم ما پر است، روح طلبی ما کسل کننده می شود. آنچه از ما خواسته شده این است که نان زندگی را بخواهیم. این برخلاف ایدئولوژی کمبود است. همه را می توان تغذیه کرد. نان بهشت برای دنیاست. تاکید بر نشانه ها در حال حاضر با ما همراه است. ما اغلب فریب سطحی نگری هستیم تا جوهر واقعی.
از سوی یهودیان و نیز شاگردانش ناله می کنند. ما ترکیب این گروه را نمی دانیم، اما پیتر، تا حدودی ناامیدانه می گوید: "خداوندا، پیش چه کسی برویم؟ شما کلمات زندگی را دارید."
اگر از سخنان او آزرده خاطر شوند، با دیدن دستگیری، محکومیت، شکنجه و کشته شدن او چه اتفاقی می افتد. آنها مسیحی جنگجو می خواستند که آنها را از دست رومیان آزاد کند. شاگردان و دیگران؟ فهمیدن خوردن و نوشیدن خون و بدن عیسی سخت است. پس اگر گفته او مبدأ حیات از طریق مرگ است، آنها را آزرده خاطر کند، با دیدن عروج او به بهشت چه فکری می کنند؟! v61-62. آیا این ایمان شما را متزلزل می کند؟!
شاگردان می گویند که روح سرچشمه حیات است، نه کلام، نه گوشت و خون. عیسی می گوید: «اینطور نیست. "کلماتی که به شما گفتم روح و زندگی است." روح، روان، روح انسانی ما که با کلمات عیسی عجین شده است، مانند خوردن نان بهشت، زندگی میآفریند. این دوگانه نیست. عیسی زندگی و غذا می دهد. برخی از آنها آن را باور نمی کنند و قصد دارند به او خیانت کنند. برخی ترک می کنند. تحملش زیاده او دیگران را روشن می کند و می پرسد که آیا آنها هم می خواهند بروند، اما پیتر می داند که جایی برای فرار نیست. "شما کلمات زندگی ابدی را دارید." عیسی اکنون با دوازده شاگرد صحبت می کند.
آیا ما با دیدن حقیقت در عصر پر از دروغ و فریب، آن را تشخیص داده ایم یا بیش از حد بدبین شده ایم؟ آمین
به یاد کسانی هستیم که محتاج دعای ما هستند.
آهنگ "من یک هاللویا را بلند می کنم" https://youtu.be/GzKzEknglME?feature=shared
برکت آفریننده ای که زمین را آفرید بر شما باد
برکت پسر، نور جهان بر شما باد
باشد که برکت روح مانند باران شیرین بر شما فرود آید
باشد که همیشه برای کسانی که ملاقات می کنید یک سلام محبت آمیز داشته باشید
و اکنون خداوند شما را برکت دهد
و شما را با مهربانی برکت دهد. آمین
Nous croyons en Dieu
Qui nous a créés et nous donne la vie
Qui est venu en Jésus
Pour réconcilier et renouveler
Qui travaille en nous par l'Esprit
Pour que nous soyons le peuple de Dieu.
Chant « Le matin s'est levé » https://youtu.be/DmAOBosGlHY?feature=shared
Confession - un temps de silence
Dieu d'amour et de pardon
Sauve-nous par ta tendresse
De chaque acte destructeur
De chaque acte qui te chagrine
De chaque pensée insouciante
De chaque idée qui manque d'amour
De chaque mot qui blesse.
Aide-nous à accepter ton appel dans nos vies, en créant l'amour et la bonté, là où ils ont été brisés. Amen.
Lectures Jean 6v51-58
Chant « Rompons le pain ensemble » https://youtu.be/TofDoX69qRs?feature=shared
Lecture Jean 6v51-71
Réflexion
La foule cherche Jésus. Il a quitté le lieu où les 50000 ont été nourris, alors ils traversent vers la rive ouest du lac. Ils sont montés dans des barques qui sont arrivées de Tibériade, et une fois arrivés à Capharnaüm, ils partent à la recherche de Jésus. Ils sont un peu confus, se demandant comment il a pu arriver de l'autre côté du lac, alors qu'il n'est pas parti avec ses disciples. Il a marché sur l'eau. Jésus s'interroge sur leur motivation. Sont-ils venus après lui pour plus de nourriture gratuite ou pour plus de signes ? Jésus les appelle alors à travailler pour une nourriture qui ne pourrit pas, une nourriture pour la vie éternelle. La foule demande alors à Jésus un autre signe, comme la manne que Moïse a donnée aux enfants d'Israël dans le désert. N'en ont-ils pas assez vu !
La structure de tout le passage repose sur le discours.
« Vos ancêtres ont mangé la manne et sont morts, mais celui qui mange ce pain vivra éternellement », v53-59.
« C'est une doctrine dure. Qui peut la recevoir ? », v60 ;
« L'Esprit vivifie... Les paroles que j'ai dites... sont pleines d'Esprit et de vie. Pourtant, il y en a quelques-uns... qui ne croient pas », v61-67.
« Veux-tu aussi t'en aller ? », v67.
« Seigneur, à qui irions-nous ? » v68
« Ne t'ai-je pas choisi... ? » v69-71.
Jean place ce dialogue dans la synagogue de Capharnaüm. Le contexte est la montée de la Pâque. L'imagerie est passée des pains au pain. Souvent, lorsque nos ventres sont pleins, notre recherche de l'âme est émoussée. Ce qui nous est demandé, c'est de demander le pain de vie. C'est le contraire d'une idéologie de pénurie. Tout le monde peut être nourri. Le pain du ciel est pour le monde. L’accent mis sur les signes résonne en nous aujourd’hui. Nous sommes souvent attirés par la superficialité plutôt que par la substance réelle.
Les Juifs ainsi que ses disciples grognent. Nous ne connaissons pas la composition de ce groupe, mais Pierre dit, quelque peu désespéré, « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de vie. »
S’ils sont offensés par ses paroles, que se passera-t-il lorsqu’ils le verront arrêté, condamné, torturé et tué. Ils voulaient un Messie guerrier qui les libérerait des Romains. Les disciples et les autres ? Manger et boire le sang et le corps de Jésus est difficile à comprendre. Alors si sa déclaration selon laquelle il est la source de la vie à travers la mort les offense, que penseront-ils lorsqu’ils le verront monter au ciel ?! v61-62. Cela ébranle-t-il votre foi ?!
Les disciples disent que l’Esprit est la source de la vie, pas les paroles, pas la chair et le sang. « Pas ainsi », dit Jésus ; « Les paroles que je vous ai dites sont à la fois esprit et vie. » Notre esprit humain, notre psyché, notre âme, imprégnés des paroles de Jésus, produisent la vie, comme manger le pain du ciel. Ce n’est pas dualiste. Jésus donne la vie et la nourriture. Certains d’entre eux n’y croient pas et décident de le trahir. Certains partent. C’est trop difficile à supporter. Il se tourne vers les autres et leur demande s’ils veulent aussi partir, mais Pierre sait qu’il n’y a nulle part où fuir. « Tu as les paroles de la vie éternelle. » Jésus parle maintenant aux douze disciples.
Avons-nous reconnu la vérité lorsque nous la voyons à notre époque de tant de mensonges et de tromperies ou sommes-nous devenus trop cyniques ? Amen
Nous nous souvenons de ceux qui ont besoin de nos prières.
Chanson « Je lève un alléluia » https://youtu.be/GzKzEknglME?feature=shared
Que la bénédiction du Créateur qui a créé la terre soit sur vous
Que la bénédiction du Fils, la Lumière du Monde soit sur vous
Que la bénédiction de l'Esprit tombe sur vous comme une douce pluie
Que vous ayez toujours une salutation bienveillante pour ceux que vous rencontrez
Et maintenant, que le Seigneur vous bénisse
Et vous bénisse avec bonté. Amen.
less you kindly. Amen.
