Come Holy Spirit into the depths of our beings
Come Holy Spirit transform us
Come Holy Spirit energize our imaginations
Come Holy Spirit redeem us and our communities
Song “An Army of Ordinary People” https://youtu.be/iiRA-C8Uh8w?feature=shared
Loving God
We are made in your image
We pray for justice and peace
Believing in your love for us
We pray for an end to oppression
Believing you made us and our earth
We commit to protecting one another
And your world
Amen
We say the Lord’s Prayer in our own language
Reading: Mark 4:26-34
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark%204%3A26-34&version=NASB
Reflection
There are two types of parables: there are teaching parables (often using metaphors or similes) and there are kingdom parables. The kingdom parables usually begin with “The kingdom of God/heaven...” In the Old Testament, parables were called masal, they were an obscure saying or riddle. The crowds will hear the riddle, the hidden things and go home entertained - they hear and do not understand. Those who want to follow God will want to know what it means.
Speaking with the crowds, Jesus proclaims that the coming of the kingdom of heaven can be compared to that of a farmer who has completed his planting and now waits for the harvest.
Jesus explains the parable to them. The field is the world (This reminds me of Antony Gormley's Field). From the Early Church Fathers, through Augustine, and up to the Reformers, the field was seen as the church. Jesus is saying the field is the inhabited earth, the world, the kingdom is somewhere in it.
The parable of the mustard seed follows. The seed becomes the mustard bush. This is what the kingdom of God is like. From something as small as a mustard seed something large grows that becomes the biggest of all kitchen herb and the birds of the air can perch in its shade, nest, settle, live, dwell, camp under its shade. The parable has roots in Old Testament theology in Ps. 104:12, Ezk.17:23, when Israel will find shelter is at hand.
What is Jesus teaching in this parable? Kingdom parables are designed to captivate us and encourage us to challenge our deepest held world-view and our values.
The kingdom of God references the messiah's establishment of the reign of God over Israel, in defiance of all secular powers.
And so it is with us. Great events often have small beginnings. So we are encouraged to keep sowing however small the seed and a mustard seed is very small. I have met people who have done something small that has turned into something big. What do we want to sow that will keep growing and change things?
In this sceptical age this is encouragement, to hope and be patient because however insignificant we may be, we can have great influence on government, in Gaza, Ukraine, on climate change, on justice. Amen
We pray for our world, our country, our communities, our families and friends.
Song “Courage” https://youtu.be/DRKDWo8JKXg?feature=shared
May the everlasting God shield us
East and West and wherever we go
And the blessing of God be upon us
The blessing of the Christ of Love
The blessing of the Spirit of Peace
The blessing of the Trinity
Now and for evermore. Amen.
讓聖靈進入我們生命的深處
聖靈來改變我們
聖靈來激發我們的想像力
聖靈來拯救我們和我們的社區
歌曲《普通人的軍隊》https://youtu.be/iiRA-C8Uh8w?feature=shared
愛神
我們是按照您的形象製造的
我們祈求正義與和平
相信您對我們的愛
我們祈禱結束壓迫
相信你創造了我們和我們的地球
我們致力於保護彼此
還有你的世界
阿門
我們用自己的語言念主禱文
閱讀：馬可福音 4:26-34
反射
寓言有兩種類型：教學寓言（通常使用隱喻或隱喻）和國度寓言。國度比喻通常以「神國/天國…」開頭，在舊約中，比喻被稱為masal，是一種晦澀的諺語或謎語。人群會聽到這個謎語和隱藏的事物，然後高興地回家——他們聽到了，但不明白。那些想要跟隨神的人會想知道這意味著什麼。
耶穌對群眾講話時宣稱，天國的來臨可以比喻為農夫播種完畢，等待收割。
耶穌向他們解釋這個比喻。場就是世界（這讓我想起了安東尼葛姆雷的場）。 從早期教父，到奧古斯丁，一直到宗教改革家，場域都被視為教會。耶穌說田地是有人居住的地球、世界，國度就在其中的某個地方。
接下來是芥菜種的比喻。種子變成芥菜叢。這就是神的國的樣子。從像芥菜籽一樣小的東西成長為所有廚房香草中最大的東西，空中的鳥兒可以在它的樹蔭下棲息、築巢、定居、生活、居住、露營。這個比喻源自於《舊約》神學《詩篇》。 104:12，以西結書 17:23，當以色列人發現庇護所就在眼前。
耶穌在這個比喻中教導什麼？天國的比喻旨在吸引我們並鼓勵我們挑戰我們最深的世界觀和價值觀。
神的國度指的是彌賽亞不顧一切世俗勢力，對以色列建立了神的統治。
我們也是如此。偉大的事件往往有微小的開始。因此，無論種子多麼小，我們都被鼓勵繼續播種，芥菜種子非常小。我遇過一些人，他們做了一些小事，後來變成了一件大事。我們想要播下什麼種子，讓事情不斷成長並改變一切？
在這個充滿懷疑的時代，這是鼓勵、希望和耐心，因為無論我們多麼微不足道，我們都可以對政府、加薩、烏克蘭、氣候變遷和正義產生巨大影響。阿門
我們為我們的世界、我們的國家、我們的社區、我們的家人和朋友祈禱。
歌曲「勇氣」 https://youtu.be/DRKDWo8JKXg?feature=shared
願永遠的神保守我們
東方和西方，無論我們走到哪裡
願上帝賜福給我們
愛基督的祝福
和平之靈的祝福
三位一體的祝福
現在和永遠。阿門。
ਪੰਤੇਕੁਸਤ 4 2024
ਸਾਡੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਆਓ
ਆਓ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇ
ਆਉ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕਰੇ
ਆਓ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਵੇ
ਗੀਤ “An Army of Ordinary People” https://youtu.be/iiRA-C8Uh8w?feature=shared
ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹਾਂ
ਅਸੀਂ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਸਾਡੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ
ਅਸੀਂ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਸਾਰ
ਆਮੀਨ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਪੜ੍ਹਨਾ: ਮਰਕੁਸ 4:26-34
ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਇੱਥੇ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹਨ: ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ (ਅਕਸਰ ਅਲੰਕਾਰ ਜਾਂ ਉਪਮਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ) ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹਨ। ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ/ਸਵਰਗ..." ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰਮਸਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਹਾਵਤ ਜਾਂ ਬੁਝਾਰਤ ਸਨ। ਭੀੜ ਬੁਝਾਰਤਾਂ, ਛੁਪੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇਹੋਏ ਘਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ - ਉਹ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜੋ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ ਕਿਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
ਭੀੜ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਕਿਸਾਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇਆਪਣੀ ਬਿਜਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਾਢੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ (ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਐਂਟਨੀ ਗੋਰਮਲੇ ਦੇ ਫੀਲਡ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ)। ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇਪਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ, ਆਗਸਤੀਨ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਤੱਕ, ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤ ਆਬਾਦ ਧਰਤੀ ਹੈ,ਸੰਸਾਰ, ਰਾਜ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੈ।
ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਦਾਣੇ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਬੀਜ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੀ ਝਾੜੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਦਾਣੇ ਵਰਗੀ ਛੋਟੀਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਉੱਗਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਸੋਈ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀ ਇਸ ਦੀ ਛਾਂਵਿੱਚ ਆਲ੍ਹਣੇ, ਆਲ੍ਹਣੇ, ਵੱਸਣ, ਰਹਿਣ, ਰਹਿਣ, ਡੇਰਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚਹਨ। 104:12, Ezk.17:23, ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਮਿਲੇਗੀ ਤਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਕੀ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਰਾਜ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਾਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਸਾਰੀਆਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਕਸਰ ਛੋਟੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਬੀਜਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੀਜ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਬੀਜ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕੀ ਬੀਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵਧਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲੇਗਾ?
ਇਸ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਮਾਮੂਲੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਅਸੀਂ ਗਾਜ਼ਾ, ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ, ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ, ਨਿਆਂ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਆਮੀਨ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ, ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਗੀਤ “ਹਿੰਮਤ” https://youtu.be/DRKDWo8JKXg?feature=shared
ਸਦੀਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੀਸ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ
ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੀਸ
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਸੀਸ
ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਬਰਕਤ
ਹੁਣ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ। ਆਮੀਨ।
