The world belongs to God
The earth and all its people
How good and lovely it is
To live together in unity
Love and faith come together
Justice and peace join hands
Song “I the Lord of sea and sky”
Let us in silence remember our faults and failings
Christ have mercy on us, deliver us from ourselves and help us to put right our lives.
Amen.
We say the Lords prayer in our own language.
Reading Mark 10v33-45
Song “The Lords my shepherd”
Reflection
The climax of the gospel story is approaching. Somewhere on the road to Jerusalem Jesus, for the third time, Jesus predicts what will happen to him, his death and resurrection. After each of the three predictions of Jesus' death, there is a discussion between Jesus and his disciples in which he corrects their misunderstanding of what he's come to achieve and of their role as disciples. This passage is the final example. Having just predicted in some detail the fate that awaits him in Jerusalem, Jesus is approached by two of the inner circle of disciples, who have their eyes only on their status in heaven!
Servanthood=discipleship=love. Conventional models of status and self-esteem are reversed here, with Jesus himself as the role model. This is a new way of being and a strong disregard for status.
They were on the road which goes up to Jerusalem. They were afraid of what was going to happen which possibly prompts this silly discussion because often when we are nervous we say the wrong things.
The disciples James and John want to serve with him in the coming kingdom, the next world, that’s how real it was to them. So they ask for a special request. They wanted to sit next to Jesus in heaven! Ambition doesn't sit well with Jesus values!
The request reflects the tradition that the leading disciple of a Rabbi stands/sits at his right hand and the next in line at his left. Mark does not specifically say that the disciples are looking to share the Jewish Messiah's reign, although the idea is certainly present elsewhere in the gospels, cf., Matt.19:28.
Jesus asks them “Are you able to drink of the cup that I am to drink of the cup?" This was a bitter cup, containing the dregs of the wine. This image was often applied to God’s punishment, the bitter experience through which we all pass.
The "cup" and "baptism" belongs to Jesus alone, But the right to sit on my right and left hand is not his to give.left = "lucky side", right = "unlucky side".
Jesus response is, "I'm not really into organizing the seating arrangements in heaven!"
Jesus gathers the disciples together and gives a brief description of the new way of being which is about serving and sacrifice for others. The ethics of Jesus's teaching reverse our normal experience, and leadership is characterized by service. Its an upside down world to our own.
“If anyone among you should wish to rank high then he must be your servant”.
Song “We cannot measure how you heal”
Our Prayers
We pray for people and situations we are concerned about including, our country, our friends and families and those who are marginalised in our communities, the poor, the refugees and homeless. May we not fail you. Amen
May we not fail you. Amen
Song “In Christ Alone”
The blessing of God be upon you
On those you love and those you meet
This day and forevermore. Amen
With thanks to the ©Iona Community adapted
Dunia milik Tuhan
Bumi dan seluruh penduduknya
Betapa bagus dan indahnya itu
Untuk hidup bersama dalam kesatuan
Cinta dan iman bersatu
Keadilan dan perdamaian bergandengan tangan
Lagu "Aku Penguasa Laut dan Langit"
Mari kita diam mengingat kesalahan dan kegagalan kita
Kristus kasihanilah kami, bebaskan kami dari diri kami sendiri dan bantu kami untuk memperbaiki hidup kami.
Amin.
Doa Bapa Kami dalam bahasa kami sendiri
Bacaan- Markus 10:35-45
Lagu "Tuhan gembalaku"
Cerminan
Klimaks dari kisah Injil semakin dekat. Di suatu tempat di jalan menuju Yerusalem Yesus, untuk ketiga kalinya, Yesus meramalkan apa yang akan terjadi padanya, kematian dan kebangkitannya. Setelah masing-masing dari tiga ramalan kematian Yesus, ada diskusi antara Yesus dan murid-muridnya di mana dia mengoreksi kesalahpahaman mereka tentang apa yang ingin dia capai dan peran mereka sebagai murid. Bagian ini adalah contoh terakhir. Baru saja meramalkan secara rinci nasib yang menantinya di Yerusalem, Yesus didekati oleh dua orang dari lingkaran dalam murid-muridnya, yang hanya memperhatikan status mereka di surga!
Pelayanan = pemuridan = cinta. Model konvensional status dan harga diri dibalik di sini, dengan Yesus sendiri sebagai panutan. Ini adalah cara hidup baru dan pengabaian yang kuat terhadap status.
Mereka berada di jalan yang menuju Yerusalem. Mereka takut apa yang akan terjadi yang mungkin mendorong diskusi konyol ini karena seringkali ketika kita gugup kita mengatakan hal-hal yang salah.
Murid-murid Yakobus dan Yohanes ingin melayani bersamanya di kerajaan yang akan datang, dunia berikutnya, begitulah nyata bagi mereka. Jadi mereka meminta permintaan khusus. Mereka ingin duduk di sebelah Yesus di surga! Ambisi tidak sesuai dengan nilai-nilai Yesus!
Permintaan tersebut mencerminkan tradisi bahwa murid utama seorang Rabi berdiri/duduk di sebelah kanannya dan yang berikutnya berbaris di sebelah kirinya. Markus tidak secara khusus mengatakan bahwa para murid sedang mencari untuk berbagi pemerintahan Mesias Yahudi, meskipun gagasan tersebut tentu saja ada di tempat lain dalam Injil, lih., Mat.19:28.
Yesus bertanya kepada mereka "Dapatkah kamu minum dari cawan yang Aku minum dari cawan?" Ini adalah cawan pahit, berisi ampas anggur. Gambaran ini sering diterapkan pada hukuman Tuhan, pengalaman pahit yang kita alami. semua lulus.
"cawan" dan "baptisan" hanya milik Yesus, tetapi hak untuk duduk di tangan kanan dan kiri saya bukan miliknya. kiri = "sisi keberuntungan", kanan = "sisi sial".
Tanggapan Yesus adalah, "Saya tidak benar-benar mengatur pengaturan tempat duduk di surga!"
Yesus mengumpulkan para murid dan memberikan gambaran singkat tentang cara hidup baru yaitu tentang melayani dan berkorban bagi orang lain. Etika pengajaran Yesus membalikkan pengalaman normal kita, dan kepemimpinan dicirikan oleh pelayanan. Ini adalah dunia yang terbalik bagi kita sendiri.
“Jika ada di antara kamu yang ingin mendapat peringkat tinggi, maka dia harus menjadi pelayanmu”.
Lagu "Kami tidak dapat mengukur bagaimana Anda menyembuhkan"
Doa Kami
Kami berdoa untuk orang-orang dan situasi yang kami khawatirkan termasuk, negara kami, teman dan keluarga kami dan mereka yang terpinggirkan dalam komunitas kami, orang miskin, pengungsi dan tunawisma. Semoga kami tidak mengecewakan Anda. Amin
Semoga kami tidak mengecewakan Anda. Amin
Lagu “Dalam Kristus Sendiri”
Berkat Tuhan atasmu
Pada orang yang kamu cintai dan orang yang kamu temui
Hari ini dan selamanya. Amin
Dengan terima kasih kepada ©Iona Community yang diadaptasi
العالم ملك لله
الارض وكل اهلها
كم هو جيد وجميل
للعيش معا في وحدة
الحب والإيمان يجتمعان
العدل والسلام يتكاتفان
اغنية انا رب البحر والسماء
دعونا في صمت نتذكر عيوبنا وإخفاقاتنا
المسيح يرحمنا ، ينقذنا من أنفسنا ويساعدنا على تصحيح حياتنا.
آمين.
صلاة الرب في لغتنا
القراءة- مرقس 10: 35-45
أغنية "اللوردات راعي"
انعكاس
إن ذروة قصة الإنجيل تقترب. في مكان ما على الطريق إلى أورشليم ، تنبأ يسوع للمرة الثالثة بما سيحدث له ، موته وقيامته. بعد كل من التنبؤات الثلاثة لموت يسوع ، هناك نقاش بين يسوع وتلاميذه يصحح فيه سوء فهمهم لما وصل إلى تحقيقه ودورهم كتلاميذ. هذا المقطع هو المثال الأخير. بعد أن تنبأ للتو بشيء من التفصيل عن المصير الذي ينتظره في أورشليم ، اقترب من يسوع اثنان من الدائرة المقربة من التلاميذ ، الذين يراقبون فقط مكانتهم في السماء!
العبودية = التلمذة = الحب. هنا تنقلب النماذج التقليدية للمكانة واحترام الذات ، مع يسوع نفسه كنموذج يحتذى به. هذه طريقة جديدة للوجود وتجاهل قوي للمكانة.
كانوا على الطريق المؤدي إلى القدس. كانوا خائفين مما سيحدث مما قد يدفع بهذه المناقشة السخيفة لأننا في كثير من الأحيان عندما نكون متوترين نقول أشياء خاطئة.
يريد التلاميذ يعقوب ويوحنا أن يخدما معه في المملكة الآتية ، العالم التالي ، وهذا هو مدى حقيقة الأمر بالنسبة لهم. لذلك يطلبون طلبًا خاصًا. أرادوا الجلوس بجانب يسوع في السماء! الطموح لا يتوافق مع قيم يسوع!
يعكس الطلب التقليد القائل بأن التلميذ البارز للحاخام يقف / يجلس على يده اليمنى والتلميذ الذي يليه على يساره. لا يقول مرقس تحديدًا أن التلاميذ يتطلعون إلى مشاركة حكم المسيح اليهودي ، على الرغم من أن الفكرة موجودة بالتأكيد في أماكن أخرى من الأناجيل ، راجع متى 19: 28.
يسألهم يسوع "هل تستطيعون أن تشربوا من الكأس التي أنا أشربها من الكأس؟" كان هذا كأسًا مرًا يحتوي على بقايا النبيذ. غالبًا ما تم تطبيق هذه الصورة على عقاب الله ، التجربة المريرة التي من خلالها كل تمريرة.
"الكأس" و "المعمودية" تخص يسوع وحده ، لكن الحق في الجلوس عن يدي اليمنى واليسرى ليس حقه. اليسار = "الجانب المحظوظ" ، اليمين = "الجانب غير المحظوظ".
إجابة يسوع هي ، "أنا لست معنيًا بترتيب ترتيبات الجلوس في السماء!"
جمع يسوع التلاميذ معًا وقدم وصفًا موجزًا للطريقة الجديدة للوجود التي تتعلق بخدمة الآخرين والتضحية بهم. تعكس أخلاقيات تعليم يسوع تجربتنا العادية ، وتتميز القيادة بالخدمة. إنه عالم مقلوب لنا.
"إذا أراد أحد منكم أن يكون في مرتبة عالية فيجب أن يكون خادمك".
أغنية "لا يمكننا قياس كيفية شفاءك"
صلاتنا
نصلي من أجل الأشخاص والأوضاع التي نشعر بالقلق حيالها ، بما في ذلك بلدنا وأصدقائنا وعائلاتنا وأولئك المهمشين في مجتمعاتنا والفقراء واللاجئين والمشردين. نرجو ألا نفشل. آمين
نرجو ألا نفشل. آمين
أغنية "في المسيح وحده"
والله عليكم ورحمة الله وبركاته
على من تحب ومن تقابلهم
هذا اليوم وإلى الأبد. آمين
بفضل تكييف المجتمع © Iona
