We are called to be God people
To reconcile and make new
To live with respect for creation
To love and serve others
To seek justice and resist evil
To proclaim Jesus crucified and risen
Song “I the Lord of Sea and Sky”
Readings: Mark 9v2-9
Reflection-Transfiguration
The story of is a difficult one for us to identify with. It is other worldly.
In my experience it is rare to do more than catch a glimpse of God, a
whisper, a brush of angel's wings which transforms us. A man who came
to see me asking for prayer struck me with his certainty of the existence of God despite not being a regular churchgoer. He told me he had watched his cousin die and she had talked to him of what she had seen and this car assembly man had been convinced of the existence of God, and life after death, ever since. I said to him "You are lucky, most people dont have such an experience."
The Psalms are full of the search for God, "O Lord, why do you hide
your face from me?" Psalm 88, and always the encounter with
God comes after much heart searching.
Moses encountered God after 40 days of fasting and praying and his
face shone. And so it was given to those closest to Jesus that they should
encounter God, in this way.
Jesus has finally popped the question as to his identity and 8 days
after this the four of them went up a mountain to pray, because it was
difficult even then to pray in the middle of the city.
While Jesus was praying he was energised and became dazzling white. The symbolism reminds us of the white robes of the martyrs in the book of Revelation.
There are those who tell me that they can see auras around people
which tell you about them, their spiritual disposition their state
of health. I myself can't see auras but some painters would depict
people especially holy people with such auras (El Greco for example).
It is not impossible to believe that Christ received such an input of
divine energy that he shone.
The arrival of Moses and Elijah, sanctions Christ as the fulfilment of
the Law and the Prophets but if you or I had been present we may have
found it all terrifying or awe-ful.
In true Jewish fashion Peter wants to build a memorial or booths to
commemorate the event. But God shows that Christ alone is to be
worshipped. Peter uses the title, "Rabbi".
The whole experience is so terrifying the disciples don't speak about
it when they come down from the mountain. In fact they are pointed to
the experience of the cross, and suffering which is the traditional
lot of prophets.
It may be that some of us are lucky enough to have such a mountain
experience and it will show in our faces. What is certain is that it
will pass and we will once more be faced with the demands of the city.
This small group had gone away to pray. The practice of prayer does
not guarantee such an experience although strange things may happen to
us on the way to prayer. We may be transformed! And this may encourage
us in our journey.
Can you remember a time when you had a transforming experience that really changed you? Can you talk about it?
Light a candle to symbolize that no corner is too dark for God’s love to reach and one for someone you want to pray for.
Song “Beauty for brokenness”
Blessing
The cross we will take it
The love we will give it
The blessing we will share it
我們被稱為神的人
調和並結識新朋友
尊重創造生活
愛和服務他人
尋求正義和抵抗邪惡
宣告耶穌被釘十字架並複活
歌曲“我是海天之王”
閱讀：馬克9v2-9馬克https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark%209&version=NASB
反射變身
的故事對我們來說很難識別。這是另一個世界。以我的經驗，很少能做的事情就是瞥見上帝，耳語，天使的翅膀刷動我們。一個來找我祈禱的人儘管不經常去教堂禮拜，卻以肯定神的存在打動了我。他告訴我他看過他表弟的死，她跟他說了所見所聞，從那時起，這個汽車裝配工人就確信上帝的存在以及死後的生命。我對他說：“您很幸運，大多數人沒有這種經歷。”詩篇充滿了對上帝的尋找，“主阿，你為什麼向我隱藏自己的臉？”詩篇88，與上帝的相遇總是經過許多心思之後的事。摩西在禁食和祈禱40天后遇到了上帝，他的臉也發光了。因此，最親近耶穌的人應該以這種方式遇到上帝。耶穌終於提出了有關他的身份的問題，此後八天，他們四個人上了一座山祈禱，因為即使到那時在市中心也很難祈禱。耶穌祈禱時，他充滿活力，白了眼花white亂。象徵意義使我們想起了啟示錄中烈士的白袍。有些人告訴我，他們可以看到周圍的人的光環，這些光環告訴您關於他們的信息，他們的精神狀況和健康狀況。我本人看不到光環，但有些畫家會描繪帶有這種光環的人，尤其是聖人（例如，埃爾·格雷科）。並非不可能相信基督接受瞭如此神聖的能量以致於他發光了。摩西和以利亞的到來，使基督成為律法和先知的應驗。但是，如果您或我在場，我們可能會發現這一切都是可怕的或令人敬畏的。彼得想以真正的猶太人方式建造紀念館或展位，以紀念這一事件。但是上帝表明，只有基督才能被崇拜。彼得使用標題“猶太教教士”。整個經歷是如此的可怕，使徒弟們從山上下來時不談論它。實際上，他們指的是十字架的經驗和苦難，這是傳統上的許多先知。也許我們當中有些人很幸運能夠有這樣的登山經歷，而且它會在我們的臉上展現出來。可以肯定的是它將過去，我們將再次面對城市的需求。這小群人去禱告了。祈禱的實踐並不能保證這種體驗，儘管在祈禱的路上我們可能會發生奇怪的事情。我們可能會改變！這可能會鼓勵我們前進。
您還記得曾經經歷過一次真正改變自己的變革經歷的時代嗎？你能談談嗎？
點燃一支蠟燭，象徵著沒有一個角落太黑暗，無法觸及上帝的愛，也沒有一個角落想要祈禱。
歌曲“美麗的破碎”
祝福
十字架，我們將它
我們將給予的愛
我們將分享的祝福
Tanrı insanlar olmaya çağrıldık
Uzlaşmak ve yenisini yapmak için
Yaratıma saygılı yaşamak
Başkalarını sevmek ve onlara hizmet etmek
Adalet aramak ve kötülüğe direnmek
İsa'nın çarmıha gerildiğini ve dirildiğini ilan etmek için
Şarkı "Ben Deniz ve Gökyüzünün Efendisi"
Okumalar: Mark 9v2-9 Markhttps: //www.biblegateway.com/passage/? Search = Mark% 209 & version = NASB
Yansıma-Başkalaşım
Hikayesi bizim için özdeşleşmek için zor bir hikaye. Başka bir dünyevidir. Tecrübelerime göre, Tanrı'yı bir an için yakalamaktan, bir fısıltıdan, bizi dönüştüren bir melek kanatları fırçasından daha fazlasını yapmak nadirdir. Beni görmeye gelen ve dua isteyen bir adam, kiliseye giden biri olmamasına rağmen, Tanrı'nın varlığından emin olduğuyla bana vurdu. Bana kuzeninin ölümünü izlediğini ve onunla gördüklerinden bahsettiğini ve o zamandan beri bu araba montajcısının Tanrı'nın varlığına ve ölümden sonra yaşama ikna olduğunu söyledi. Ona "Şanslısın, çoğu insanın böyle bir deneyimi yok" dedim. Mezmurlar Tanrı arayışıyla doludur, "Ey Tanrım, neden yüzünü benden saklıyorsun?" Mezmur 88 ve Tanrı'yla karşılaşmak her zaman çok fazla yürekten araştırmanın ardından gelir. Musa, 40 gün oruç tutup dua ettikten sonra Tanrı ile karşılaştı ve yüzü parladı. Ve böylece İsa'ya en yakın olanlara Tanrı ile bu şekilde karşılaşmaları verildi. İsa nihayet kimliğiyle ilgili soruyu gündeme getirdi ve bundan 8 gün sonra dördü dua etmek için bir dağa çıktı, çünkü o zamanlar şehrin ortasında dua etmek zordu. İsa dua ederken enerjildi ve göz kamaştırıcı beyaz oldu. Sembolizm bize Vahiy kitabındaki şehitlerin beyaz cüppelerini hatırlatır. İnsanların etrafındaki auraları görebildiklerini söyleyenler var, size kendilerinden bahsediyorlar, ruhsal eğilimleri sağlık durumlarını. Ben auraları göremiyorum ama bazı ressamlar insanları özellikle kutsal insanları bu tür auralarla tasvir eder (örneğin El Greco). Mesih'in parlayacak kadar ilahi enerji girdisi aldığına inanmak imkansız değildir. Musa ve İlyas'ın gelişi, Yasanın ve Peygamberlerin yerine getirilmesi olarak Mesih'i onaylar, ancak siz veya ben orada olsaydık, her şeyi korkunç veya dehşet verici bulabilirdik. Gerçek Yahudi tarzında Peter, olayı anmak için bir anıt veya standlar inşa etmek ister. Ancak Tanrı, yalnızca Mesih'e tapınılması gerektiğini gösterir. Peter, "Haham" başlığını kullanır. Tüm deneyim o kadar korkutucu ki, öğrenciler dağdan indiklerinde bunun hakkında konuşmuyorlar. Aslında, haç deneyimine ve geleneksel peygamberlerin çoğu olan acıya işaret ediliyorlar. Belki bazılarımız böyle bir dağ deneyimi yaşayacak kadar şanslı olabilir ve bu yüzümüzde görünecektir. Kesin olan şu ki geçecek ve bir kez daha şehrin talepleriyle karşı karşıya kalacağız. Bu küçük grup dua etmeye gitmişti. Dua etme yolunda başımıza tuhaf şeyler gelse de, dua pratiği böyle bir deneyimi garanti etmez. Dönüşebiliriz! Bu da yolculuğumuzda bizi cesaretlendirebilir.
Sizi gerçekten değiştiren dönüştürücü bir deneyimin olduğu bir zamanı hatırlıyor musunuz? Bunun hakkında konuşabilir misin?
Tanrı'nın sevgisinin ulaşamayacağı ve dua etmek istediğiniz biri için hiçbir köşenin karanlık olmadığını sembolize etmek için bir mum yakın.
"Kırıklık için güzellik" şarkısı
Kutsama
Haç alacağız
Vereceğimiz aşk
Paylaşacağımız nimet
